以利亚 vs 耶洗别

圣经里讲述了一个奸险邪恶的女人,名字叫耶洗别,西顿公主,以色列王亚哈之妻。耶洗别杀害耶和华的众先知,供养假先知,在她的鼓吹之下,百姓敬奉巴力,多有淫行,远离耶和华。

耶和华发怒,先知以利亚不作祷告,天就一直闭塞不下雨。

到了干旱的第三年,耶和华差以利亚去见亚哈。因为耶和华准备降雨在地上。

亚哈见到以利亚后,就说:“给以色列带来灾祸的就是你吗?” 以利亚说:“给以色列带来灾祸的不是我,而是你们抛弃耶和华的诫命,去随从巴力。”

然后,以利亚让亚哈把所有的以色列人和所有的假先召集到迦密山。在那里,以利亚要与几百名假先知对阵,看谁敬奉的是真神,以唤醒挽回三心二意的以色列人。

两只公牛各自预备好,用各自的方法求告各自的神明,那听祷告降下火来的就是上帝。

巴力的众先知从早到晚,不断地狂呼乱叫,并按自己的教规用刀枪自割自刺,直到身体流血,可是毫无果效。以利亚讽刺他们说,“你们的神明可能太忙了,可能睡着了,可能出游了。”

以利亚把众人召集到自己跟前,他重修已遭毁坏的耶和华的祭坛, 拿了十二块石头分别代表以色列十二支派。以利亚就奉耶和华的名用那些石头筑了一座祭坛,又在坛的周围挖了一条沟, 然后在坛上摆好柴,把公牛切成块放在柴上,吩咐众人打十二桶水倒在祭物和柴上。 水流到坛的四周,沟里也灌满了。

到了献晚祭的时候,以利亚先知走到坛前祷告:“耶和华啊,求你应允我,应允我,好让众人知道你耶和华是上帝,你要使他们回心转意。” 于是,耶和华降火烧尽了祭物、木柴、石头、尘土,甚至沟里的水。

以利亚以十二支派重修祭坛,寄托复兴全以色列的愿望,所献的祭蒙神悦纳。耶和华神是全知的神,与人同在的神。

众人看见这情景,都俯伏在地高呼:“耶和华是上帝!耶和华是上帝!” 以利亚对他们说:“抓住巴力的先知,别放走一个人!”众人就抓住他们,以利亚把他们带到基顺河边,在那里杀了他们。

以利亚对亚哈说:“你去吃喝吧,因为我已听见大雨将临的声音。”他深信灭绝了巴力的众先知,神的荣耀不再被假神冒领,久旱的土地就会迎来甘霖透雨。

以利亚上到山顶,跪在地上,脸伏在双膝之间求雨。并不断吩咐仆人去向海的方向观看,一连七次。可见以利亚求雨的虔诚和信心。第七次,仆人说:“我看见一朵手掌那么大的云从海里升起来了。”以利亚便吩咐他:“你去告诉亚哈,叫他套车下山,免得被雨阻挡。” 霎时间,天上乌云密布,狂风大作,下起大雨。亚哈坐着马车回耶斯列。

耶和华的灵降在以利亚身上,他就束上腰带,飞奔回城,在亚哈之前到达耶斯列的城门。

从山上到城里,有27公里之遥, 以利亚被圣灵充满,像领路的天使,在大雨中,在泥泞的道路上,在亚哈的车前跑了一个马拉松。他心里一定充满了盼望,雨水会洗净罪恶,前方的城会变成一个洁净公义向善的城。。。

(待续)

到了城里,亚哈把以利亚做的一切事以及他怎样杀掉所有巴力先知的经过都告诉了耶洗别, 耶洗别就派人去告诉以利亚,说:“明天这个时候,我若不使你像那些人一样丧命,愿神明重重地惩罚我。”

耶洗别藉着政治联盟的方式与亚哈结合的。柔顺体贴的面具下,一旦取得权势,就表现出强烈的操纵欲与不知羞耻的傲慢。而亚哈亲身经历耶和华通过以利亚显现的神迹,又明知干旱后的大雨是以利亚向以色列的神求得的,却偏听偏信,让耶洗别支配国家的政策,迫害追杀以利亚。只能说,亚哈鬼迷心窍,倚靠耶洗别的野心,听凭邪灵的摆布,胜过信靠耶和华。

以利亚的服事特别预表为主预备道路的服事。耶洗别之灵则是虚伪之灵最厉害的形式之一,它拦阻教会与世界为主再来的准备工作。这个灵特别攻击先知,铲除真先知,就能使百姓屈服于假先知,才能巩固自己的地位权势,也必使百姓走进拜偶像与属灵的淫乱。

以利亚逃离京城,来到犹大的别示巴。他让仆人留在那里, 自己在旷野走了一天的路程,来到一棵罗腾树下,坐下来祷告求死,说:“耶和华啊,我受够了,求你取走我的性命吧,我不比我的祖先强。”

他躺在树下睡着了。有一位天使拍醒他,说:“起来吃东西吧。” 他睁开眼睛,见头边有用炭火烤好的饼和一瓶水。他吃喝完毕,又躺下来。 耶和华的天使第二次来拍醒他,说:“起来吃东西吧,你还要走很远的路。”

神怎样对待他衷心的仆人?给他好东西吃,还有甜蜜睡眠。用天使的声音安慰鼓励他,「因为你当走的路甚远,起来吃罢。」

休息和调养,是为前方的路,更远更宽的路。。。。

(待续)

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