挪得之地 (land of nod)

圣经里有许多重名的例子。 比如为耶稣开道的先知施洗约翰,和耶稣最爱的门徒,在拔摩岛上写启示录的约翰。他们都是谦卑舍己的人,神圣道路上的拓荒者。再比如耶稣的门徒雅各,耶稣的兄弟雅各,和以色列人的祖先雅各。

圣经里也有名字相同,品格却相差万里,在人类发展史上留下界限分明的印记。

该隐杀弟,被神放逐到伊甸园的东边,挪得之地,land of nod which means restlessness and trembling.

该隐若谦卑悔改,诅咒或者变成祝福,如同利未一族,散在以色列全家,却成为神重用的仆人。该隐一族选择建立世俗的荣耀, 来抵挡被神离弃的恐惧,用斧锤的喧嚣来掩盖内在的空虚。他造了一座城,以儿子的名字命名,将那城叫作 “ 以诺 ”。

圣经里特别提到该隐的第六代后裔拉麦,他娶了两个妻子,生了三个儿子。他们有才干,也勤奋,以发明和技艺著称。一个儿子是牧养牲畜之人的祖师,一个儿子是弹琴吹箫之人的祖师,一个儿子是打造铜铁利器的。集财产,娱乐,军工之大成,拉麦是何等的骄傲,便对他的两个妻子说,拉 麦 的 妻 子 , 细 听 我 的 话 语 : 壮 年 人 伤 我 , 我 把 他 杀 了 ; 少 年 人 损 我 , 我 把 他 害 了。若 杀 该 隐 , 遭 报 七 倍 , 杀 拉 麦 , 必 遭 报 七 十 七 倍 。

拉麦依仗属世的成功,一方面高抬自己,宣扬凶残和报复,另一方面妄想有神的保护, 自说自话,把神保守该隐性命的放逐令,夸张十倍, 变相成为主动攻击的借口。无论大小老少,只要对他有任何妨碍,就要除灭。

离开神之后,该隐一族,在这个世界打拼,建立了财富和世俗的荣耀,也在淫乱,贪婪,暴力中将人类引向堕落。

亚当后来又与妻子生了一个儿子,名叫塞特,意 思 说 : 神 另 给 我 立 了 一 个 儿 子 代 替 亚 伯 , 因 为 该 隐 杀 了 他 。塞特也是安定,安居的意思,。。。

– 待续

亚当后来又与妻子生了一个儿子,名叫塞特,意 思 说 : 神 另 给 我 立 了 一 个 儿 子 代 替 亚 伯 , 因 为 该 隐 杀 了 他 。塞特也是安定,安居的意思。赛特也生了一个儿子,起 名 叫 以 挪 士 。 那 时 候 , 人 才 求 告 耶 和 华 的 名 。

Enosh Hebrew meaning: human being. 认识到人的软弱,谬误和悲哀的处境,才会谦卑下来求告神,才能和圣洁公义全能的神建立真正的关系,顺服神的旨意,才能活出人的尊贵。相反,该隐的后裔却是把神的旨意变化歪曲,来适应肉体私欲的。

这样,悖逆的和敬虔的,属世的和属神的,属灵的和属肉体的,人类就从这里开始区分了。

赛特的第六代后裔,名叫“ 以诺”。不熟悉圣经的人容易把赛特的后代 “以诺” 和该隐的儿子 “以诺” 混淆。Enoch Hebrew meaning: dedicated. 显然,两个以诺献身的事业是不同的。圣经里是这样写的,

以 诺 共 活 了 三 百 六 十 五 岁 。

以 诺 与 神 同 行 , 神 将 他 取 去 , 他 就 不 在 世 了 。

圣经里,以诺和大有能力的先知以利亚,是生前就被神带到天堂的仅有的两个人。以利亚是在火车火马的护送中,乘旋风升天的。 以诺的记述虽然简略,可以知道他们都是一直与神同行,服侍神而非服侍人的。与神同行,就是看破世界,明白眼前的一切,有朝一日就要过去,走圣洁的道路,过献身的属灵生活,与世俗分别开来,渐行渐远, 。。。未尝死味,就被神取去,预备行更大的事。。。。。

一个“以诺”的名字写在属世的城上,一个“以诺”已在天堂里。

你分清楚了吗?

– 待续

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