兵器

路加福音 22
35 耶 稣 又 对 他 们 说 : 我 差 你 们 出 去 的 时 候 , 没 有 钱 囊 , 没 有 口 袋 , 没 有 鞋 , 你 们 缺 少 甚 麽 没 有 ? 他 们 说 : 没 有 。

36 耶 稣 说 : 但 如 今 有 钱 囊 的 可 以 带 着 , 有 口 袋 的 也 可 以 带 着 , 没 有 刀 的 要 卖 衣 服 买 刀 。

37 我 告 诉 你 们 , 经 上 写 着 说 : 他 被 列 在 罪 犯 之 中 。 这 话 必 应 验 在 我 身 上 ; 因 为 那 关 系 我 的 事 必 然 成 就 。

38 他 们 说 : 主 阿 , 请 看 ! 这 里 有 两 把 刀 。 耶 稣 说 : 够 了 。

35 Then Jesus said, “When I sent you out and told you to travel light, to take only the bare necessities, did you get along all right?”

“Certainly,” they said, “we got along just fine.”

36-37 He said, “This is different. Get ready for trouble. Look to what you’ll need; there are difficult times ahead. Pawn your coat and get a sword. What was written in Scripture, ‘He was lumped in with the criminals,’ gets its final meaning in me. Everything written about me is now coming to a conclusion.”

38 They said, “Look, Master, two swords!”

But he said, “Enough of that; no more sword talk!”

耶稣以前差遣信徒的时候,说,“行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋子和拐杖,因为工人得饮食是应当的。” 走天路,要轻装,不要思虑过多琐事。耶稣曾差遣70个门徒出去传道,得到群众的接待供应,那七十个人欢欢喜喜的回来说:『主阿,因你的名,就是鬼也服了我们。』

耶稣在向父神的祷告中说,“我与他们同在的时候,因你所赐给我的名保守了他们,我也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。”

而此时,耶稣提醒门徒准备好要自己面对人的误解,敌视和迫害,要有些储备供生活所需,因人子要被卖了去十字架受难。

为什么还要“卖衣服买刀”呢?耶稣惯常用比喻来讲道理,这里并非要门徒诉诸暴力,而是比喻时势的艰险,勉励门徒要警醒,坚韧,全力以赴,把世俗的衣服脱下,穿上属神的全副军装。如保罗所说的,救恩的头盔,公义的护心镜,信德的盾牌,圣灵的宝剑。。。好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。

当时的门徒尚未领会,展示给耶稣两把physical的刀。耶稣说,“够了。” 意思是,到此为止。

如果门徒每人带大刀去传道,那形象是闯江湖的梁山好汉呢,还是复仇的gladiator ?

主说,没有刀的都要备刀,又说,两把刀足够了。什么意思呢?有矛盾吗?

在网上看到这样的领悟觉得很贴切,也很透彻。

古时军人的装备,确实有两把刀的。我们可以看到雅歌所记所罗门的武土:「手都持刀,善于争战;腰间佩刀,防备夜间有惊慌。」(歌三8)这样,两把刀是一长一短:长刀是攻敌,可以致远的兵器;短佩刀是为了夜色黑暗中,猝变生于肘腋之间,需要近身搏斗。我们必须用圣灵的宝剑,就是神的道,以克胜魔鬼;但更要对付近敌,撒但的内间,邪道异端的内侵,还有最近的是自我肉体。(ZT)

保罗说,“我们并不是与属血肉的争战,乃是与那些空中执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶势力争战。”

属灵的征战并不是针对人的,而是奴役人,使人犯罪的魔鬼邪灵。要善用属灵的兵器,不要滥用属血气的兵器。

“安得倚天剑,跨海斩长鲸”,
长刀用于克敌致远,短刀用于防卫近身突变, 还有内省,为自己的肉体行割礼。

两把刀的意思,你明白了吗?

-待续

当晚耶稣被捕的时候,彼得拔刀砍下大祭司仆人的一只耳朵,耶稣说,“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?”

有意思的是,犹大卖人子的暗号是与耶稣亲嘴。” 我 与 谁 亲 嘴 , 谁 就 是 他 。 你 们 可 以 拿 住 他 。”
耶 稣 对 他 说 : 朋 友 , 你 来 要 做 的 事 , 就 做 罢 。 於 是 那 些 人 上 前 , 下 手 拿 住 耶 稣 。

照犹太人的习俗,亲嘴乃是亲密和尊敬的表示。这也提醒我们,不要被皮肉的假象迷惑。 马太福音里说,犹大“是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。”

神容忍假信徒,好像容忍麦田里的稗子一样。稗子长得像麦子,不过麦子有营养而稗子有毒。虽然主的工作有他的时间,在最后的收割之前,允许麦子和稗子混杂着生长,然而越到末期,越容易将二者区分出来。成熟的麦子结着饱满的果粒,谦卑地躬身,整齐地点头。而稗子是不结实的,像杂草一样刺楞,虚浮地晃荡。

犹大表面上与基督亲嘴,心里却是骄傲刚硬的。最后的晚餐,耶稣给犹大洗脚,又用寓言警戒提醒,也没能改变他的心意。这也是命定的。

耶稣不滥用属世的武力,也不用神子的身份谋特权,甘心做人类的赎罪祭,用顺服和舍己荣耀父神,显明属天的爱和通天的阶梯。父也因此荣耀子,让他坐在右边,在末了行使审判的权柄。

有人说,耶稣是神子,能死而复活,得荣耀。平常人死也就白死了,生存的法则是弱肉强食,快乐的法则是醉生梦死。不是这样的。保罗称耶稣为“睡了之人初熟的果子”, 耶稣是第一个死而复活的,凡接受十字架的救恩,跟从耶稣走天路的人,将来也要享受同样的,不再死的荣耀复活。

舍己,成为一样主权;受苦的心志,成为一样兵器。

耶稣说,“我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。” “没 有 人 夺 我 的 命 去 , 是 我 自 己 舍 的 。 我 有 权 柄 舍 了 , 也 有 权 柄 取 回 来 。”

彼得说,“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。你们存这样的心,从今以后就可以不从人的情欲,只从神的旨意在世度余下的光阴。”

身上常带刀的彼得是门徒中最热情易冲动的。彼得是那个看见耶稣在海上行走,就不顾一切地跳下船去迎接主,很快又在风浪中害怕,喊救命的人;彼得是那个向主表决心,“即使别人都离开你,我也绝不离开”,当晚鸡叫二遍以先,三不认主的人。

当耶稣问门徒:“你们说我是谁?” 彼得说:“你是基督,是永生神的儿子。” 认识神,是智慧的开端。人有缺陷和一时的软弱,道成肉身的人子耶稣能够体谅。起步于神国的事业,神看重的是纯正的目的和进取心。 他对彼得说,“你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。” 并要把天国的钥匙交给以彼得为代表的建造在基督磐石上的教会。

像以色列的祖先雅各一样,彼得经历了圣灵的磨炼洗礼, 从血气方刚到谦卑顺服,收起复仇的刀,操练起心志的兵器,成为主后的一个重要的大使徒。

耶稣在赴十字架之前,向父神祷告,“你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。”

这荣耀从何而得的?就是从耶稣的舍己受苦中得来的。披戴基督的信徒要怀有同样的心志,彼此洗脚,不求从人而来的荣耀,恒心行善,才能在主里合而为一。

– 待续

基督徒有在神里面的全副军装,从头到脚。还有受苦的心志做兵器。还有一样神秘的兵器,就是馨香之气。

人本来是没什么香气的,有的大都是肉体的臊臭气。比如嫉妒 , 忿 怒 , 阴 毒 ,毁 谤 , 并 口 中 污 秽 的 言 语 。

耶稣是唯一没有犯过罪的人,从灵里生出来的人。基督带着属天的香气。春天,空气里弥漫着花香,还有树脂的香味,沁人心脾。这些香气就是从造物主那里来的。表现在人格上,就是 “怜 悯 、 恩 慈 、 谦 虚 、 温 柔 、 忍 耐 的 心。”

罪身和耶稣一起钉死在十架,在灵里重生。。。,认识基督的人也渐渐有了馨香之气。。。。

要是在天堂,人们可以只闻鸟语花香,喝咖啡吃糖果,没问题。因为那里只有与神同在的喜乐。
在与神同工的救赎行动中,在与掌管幽暗世界的魔鬼邪灵的交锋中,基督的馨香之气既是一种良药也是一种兵器。
歌罗西书 3
15 因 为 我 们 在 神 面 前 , 无 论 在 得 救 的 人 身 上 或 灭 亡 的 人 身 上 , 都 有 基 督 馨 香 之 气 。16 在 这 等 人 , 就 作 了 死 的 香 气 叫 他 死 ; 在 那 等 人 , 就 作 了 活 的 香 气 叫 他 活 。 这 事 谁 能 当 得 起 呢 ?。

馨香之气来自圣洁,有明晰的判别能力。比如,耶稣斥责文士和法利塞人说,
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”
作“死的香气叫他死”,并非是恐怖主义的化学武器,而是像X 光一样,从光鲜的外表透视到里面的骷髅。
“信他的人,不被定罪;不信的人,已经被定罪了。” 基督的香气只是把它们显明出来而已。

馨香之气出于爱和诚实。相对于高高在上死不改悔的法立赛人,耶稣却恩待愿意悔改的妓女,税吏。
“凡是父赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我决不丢弃他,。。。。那差我来者的旨意就是:他所赐给我的人,我连一个也不失落,并且在末日我要使他们复活。”

天堂里有一本生命册,但愿你的名字预先记在那里。那样,总有一天,基督的馨香之气会吸引你,熏陶你,责备你,改变你,。。。。引领你迈向永生之门。

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