Solar Eclipse

August 16, 2017

8/21/2017 会出现横贯美国的日全蚀,并且只有美国才能看到。
这样的美国独享的日蚀曾发生在Nov 19, 1776,那年美国独立。所以这次日蚀被认为和美国有关。

这样罕见的日全蚀,七年后还会在美国发生。又因为33天后,Sep 23, 2017, 天空会出现启示录中,怀孕生产的妇人头戴12颗星的冠冕,身披日头,脚踩月亮的大异象,人们认为这是大灾难时期的开始,即但以理书中最后一个七年。

此外考察历史,日全食扫过各州的时候,伴随的一些重大事件。

August 21st, 1914 出现横扫东欧的日全蚀,当时起源于欧洲的第一次世界大战爆发不久。
Known as the “War to End All Wars,” — which, of course, it didn’t — World War I would introduce humanity to the horrors of modern warfare, including the introduction of armored tanks, aerial bombing and poison gas. And then there was the terror of trench warfare, with Allied and Central Powers slugging it out for years with little gain.

Solar eclipses have graced the field of battle before. An annular solar eclipse occurred during the Battle of Isandlwana in 1879 during the Zulu Wars, and a total solar eclipse in 585 B.C. during the Battle of Thales actually stopped the fighting between the Lydians and the Medes. (ZT)

July 11, 1619 日全食横扫非洲,40 days later,Aug 20, 1619 A Dutch ship carrying 20 Africans arrived in Jamestown, Virginia, 开启了贩奴运动和奴隶制。

August 18, 1868 A total solar eclipse occurred on August 18, 1868, also known as “The King of Siam’s eclipse” 横扫非洲。 40 days later,The 14th Amendment to the Constitution was ratified on July 9, 1868, and granted citizenship to “all persons born or naturalized in the United States,” which included former slaves recently freed.

无论日全食带来的是战争还是和平,是文明的堕落,还是良知的苏醒,是末世大灾难的预告,还是耶稣救赎季节的开始。。。 。这些应该都是交错,交替,交织的,交战的。。。直到审判的主再来,就会有清楚的永恒的不可逾越的界限。。。。 天地废去之前,天地要震动。。。。

路 加 福 音 21
25 日 、 月 、 星 辰 要 显 出 异 兆 , 地 上 的 邦 国 也 有 困 苦 ; 因 海 中 波 浪 的 响 声 , 就 慌 慌 不 定 。
26 天 势 都 要 震 动 , 人 想 起 那 将 要 临 到 世 界 的 事 , 就 都 吓 得 魂 不 附 体 。
27 那 时 , 他 们 要 看 见 人 子 有 能 力 , 有 大 荣 耀 驾 云 降 临 。
28 一 有 这 些 事 , 你 们 就 当 挺 身 昂 首 , 因 为 你 们 得 赎 的 日 子 近 了 。

In the last days

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Acts 2
14-21 That’s when Peter stood up and, backed by the other eleven, spoke out with bold urgency: “Fellow Jews, all of you who are visiting Jerusalem, listen carefully and get this story straight. These people aren’t drunk as some of you suspect. They haven’t had time to get drunk—it’s only nine o’clock in the morning. This is what the prophet Joel announced would happen:

“In the Last Days,” God says,
“I will pour out my Spirit
on every kind of people:
Your sons will prophesy,
also your daughters;
Your young men will see visions,
your old men dream dreams.
When the time comes,
I’ll pour out my Spirit
On those who serve me, men and women both,
and they’ll prophesy.
I’ll set wonders in the sky above
and signs on the earth below,
Blood and fire and billowing smoke,
the sun turning black and the moon blood-red,
Before the Day of the Lord arrives,
the Day tremendous and marvelous;
And whoever calls out for help
to me, God, will be saved.”

Sign, Repentance

August 23, 2017
马太福音12
38 当 时 , 有 几 个 文 士 和 法 利 赛 人 对 耶 稣 说 : 夫 子 , 我 们 愿 意 你 显 个 神 迹 给 我 们 看 。
39 耶 稣 回 答 说 : 一 个 邪 恶 淫 乱 的 世 代 求 看 神 迹 , 除 了 先 知 约 拿 的 神 迹 以 外 , 再 没 有 神 迹 给 他 们 看 。
40 约 拿 三 日 三 夜 在 大 鱼 肚 腹 中 , 人 子 也 要 这 样 三 日 三 夜 在 地 里 头 。
41 当 审 判 的 时 候 , 尼 尼 微 人 要 起 来 定 这 世 代 的 罪 , 因 为 尼 尼 微 人 听 了 约 拿 所 传 的 就 悔 改 了 。 看 哪 , 在 这 里 有 一 人 比 约 拿 更 大 !

约拿的神迹和耶稣的神迹有何不同呢?

1.约拿在大鱼腹中三日,是因为违抗神命,被神教训。耶稣为成就父神的旨意,心甘情愿饮下十字架的苦杯。

因亚述与以色列为仇,约拿对亚述人恨之入骨,不愿见他们悔改蒙神怜悯,当神差遣他去尼尼微大城时,约拿拒命而逃。
耶稣哀叹悖逆的城说,“耶路撒冷啊,耶路撒冷!这城杀害先知们,又用石头砸死被差到这里的人!我多次想聚集你的儿女,像母鸡把自己的小鸡聚集在翅膀下,可是你们不愿意!”

2.约拿只在尼尼微城只走了一日,尼尼微人便信服神,宣告禁食了。耶稣为十字架的使命而生,传道三年, 被自以为义的文士和法立赛人拒绝陷害。耶稣死而复活, 法立赛人还要看守坟墓的士兵做假证,说是耶稣的门徒把他 偷去了。

3.尼尼微人离开恶道得救后,约拿大大不高兴,甚至赌气发怒。耶稣却在十字架上说,“父阿!赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”

难道约拿的神迹比十字架的神迹还要大吗,当然不是。耶稣说,我若从地上被举起来,就要吸引万人归向我,所以耶稣断气前说,“成了”。

“要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告” 爱人,不姑息罪,愿人人悔改。耶稣的言传身教为跟从他的人作了榜样。从先知的角度来说,即使做不到耶稣那样好,作为神的发言人,只要顺服神的旨意,传讲神的意思,不要带任何个人偏见仇恨,也不要收受贿赂而说谄媚的谎话,就算尽到责任了,至少比约拿做得好了。

耶稣斥责假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人, 侵 吞 寡 妇 的 家 产 ,逼迫杀害先知, 假 意 做 很 长 的 祷 告 , 所 以 要 受 更 重 的 刑 罚 。
“我 差 遣 先 知 和 智 慧 人 并 文 士 到 你 们 这 里 来 , 有 的 你 们 要 杀 害 , 要 钉 十 字 架 ; 有 的 你 们 要 在 会 堂 里 鞭 打 , 从 这 城 追 逼 到 那 城 ,叫 世 上 所 流 义 人 的 血 都 归 到 你 们 身 上 ,。。。我 实 在 告 诉 你 们 , 这 一 切 的 罪 都 要 归 到 这 世 代 了。”

圣经里有许多后来居上的例子,愿神刑法的刀剑临到之前,人人都做谦卑悔改的尼尼微人,见证神,神便使他们翻身成为神的用人,可以起来定这个世代的罪。如果自以为是神的选民,却硬着颈项继续做邪恶悖逆,残害无辜的事,只有被定罪,自食其果。

馬 太 福 音 23
38 看 哪 , 你 们 的 家 成 为 荒 场 留 给 你 们 。
39 我 告 诉 你 们 , 从 今 以 後 , 你 们 不 得 再 见 我 , 直 等 到 你 们 说 : 奉 主 名 来 的 是 应 当 称 颂 的 。

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从约拿书看尼尼微人的悔改
刘智明

读过约拿书的信徒,相信皆认为尼尼微人的悔改实在是不可思议。因为约拿先知走了三分一的路程,祇轻描淡写的传祸音不传福音,尼尼微竟然全城悔改,实在是人类历史中一场最伟大的悔改,场面之伟大及人数之多,可谓空前,一百万人悔改之场面,旷古绝今,以致很多批评学者皆认为尼尼微的悔改实在是一段神话式的故事,目的乃在喻道,而历史上实在没有这样的事发生过。可是,既然我们相信圣经是神的话,当然也绝对相信圣经这样记载,历史上也必然确有此事。

巴斯德在一本研究著作中指出,尼尼微人之所以会悔改,是因为约拿在鱼腹的新闻可能传到亚述,使亚述人惊奇,所以他们就信约拿的话而悔改。可是,这说法有可疑之处,因为约拿被大鱼吞没而再被吐出,船上的人不可能知道,圣经也没有说到约拿大事宣扬,这故事是因为后来约拿书之成文,其他人才广泛的知道,所以笔者认为这说法不大可能。

最近有学者指出,在约拿往尼尼微城传道之前的年间,亚述曾有二次的饥荒,一次内战,又有一次的日全蚀,若这说法属实,则在此之前,似乎神已经开始预备亚述人的心灵了,因为古代的人普遍的认为日全蚀是不祥之兆,饥荒也是神震怒的预告,所以亚述人可能已经开始慢慢的对上天的审判预先惊慌起来。故此当约拿进城宣布说:“再过四十日,尼尼微必倾覆了。”就有很多人相信他的话。

不过,日蚀也好,饥荒也好,我们不能忽略。一百万尼尼微人悔改,是神在历史上独特的工作。我们看看悔改的情况,实在空前:

1. 尼尼微人“从最大的到最小的”都悔改,这在一般社会中难见,我们时常看到小人物悔改,却鲜有看到大人物也悔改。因为大人物太多包袱,很难悔改,而悔改要付上的代价不少。这里我们看到这些大人物也悔改实在难得。

2. 消息传到尼尼微王耳中之后,连尼尼微王也悔改。若大人物悔改困难,一个帝王的悔改则更难,而且从圣经中看到这亚述王竟然“下了宝座,脱了朝服,披上麻布,坐在灰中”,又吩咐通城的人都要悔改,实在令人惊奇,一个王竟然悔改得这么认真!这么透彻!

3. 亚述王吩咐通城的人都要禁食悔改,什么都不可吃,甚至连水也不可喝,不但人不可喝,连牲畜也不可喝,也要披上麻布,所以后来神劝导约拿的时候,说:“并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?”通城的人要用真情求神不要降祸,连牲畜也要加入这行列,这种“表现”实在幽默,牲畜当然不知悔改为何物?为何要他们加入“悔改大串连?”事关亚述人希望神看在牲畜份上,饶他们一次也未可知?

其实,当日的亚述人对待战败国的人及战俘的状况及残忍程度,称亚述人为“禽兽不如”也不太过份,他们会将战俘钉在城墙上,也会将一些仇敌的首领的舌头活生生的拔出来,也会将人捆绑,然后一块块皮割下来,所作所为实在残酷至极。

4.“各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。”…亚述人不但表面上悔改,实际上也愿意行出来,亚述以强暴见称,他们悔改第一件要做的事,就是丢弃强暴。现在尼尼微王对症下药的宣布,要他们对付最要紧的一方面,这样的悔改才见诚意,不是在无关重要的事情上改变而应在最重要的事情上真诚悔改。

5.“或者神转意,使我们不至灭亡,也未可知…”亚述人希望能打动神的心,所以悔改的行动才有这么大规模。

这些悔改的情况,实在是神奇妙的工作。今天我们相信神还会在我们中间这样动工吗?求主再次在这世代动这样的工。

约拿传道的情况也实在难乎其难。因为约拿竟然进入亚述人的城,以一个战败国的先知讲这样严厉的话,实在叫亚述人惊奇。“再过四十日,尼尼微必倾覆了。”因为在亚述传这样的信息,随时随地也可能被碎尸万段,每一个尼尼微人都可能将他除掉,就地处决。

再者,从约拿书的研究,我们看到约拿的传道态度,似乎是不在乎他们信不信;实际上,约拿希望他们不信,所以,在尼尼微中,若有人想与他辩驳,他们会发现约拿甚至不想花时间与他们辩驳,祇一直的传“再过四十日,尼尼微必倾覆了。”一个不管你信不信却继续传讲的先知,他的影响力不能小窥。今天教会讲台缺少的就是这种不管你信不信我照样传的气魄;今天很多传道人都是喜欢讲别人都喜欢听的东西,却不多讲别人不喜欢听的道,因为那些要人悔改的信息会被人反对,也多人起来与你辩驳。约拿不管别人听不听照样传,反而效果出奇。

虽然约拿的心态不应效法,但却给我们看见今天在讲台上应当以怎样的心态传道:“这是神吩咐我传的,不管别人信不信。我也没有期待别人听道之后给我什么,因为我没有这个想法。”这样,教会的讲台就有力得多了。也更配被称为神的仆人。

天上的粮,生命的粮

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以色列人出埃及后一个月,到了汛的旷野,因为从埃及带出来的食物已用尽,于是又大发怨言说:“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下,那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足;你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!”

耶和华上帝听见以色列人所发的怨言,就从天上降下粮来 —- 这 吗 哪 彷 佛 芫 荽 子 , 又 好 像 珍 珠,白色的,味甜 。夜 间 露 水 降 在 营 中 , 吗 哪 也 随 着 降 下 。早晨,便可拾取。把 吗 哪 收 起 来 , 或 用 磨 推 , 或 用 臼 捣 , 煮 在 锅 中 , 又 做 成 饼 , 滋 味 好 像 新 油 。

耶 和 华 所 吩 咐 的 是 这 样 : “你 们 要 按 着 各 人 的 饭 量 , 为 帐 棚 里 的 人 , 按 着 人 数 收 起 来 , 各 拿 一 俄 梅 珥 。” “百 姓 可 以 出 去 , 每 天 收 每 天 的 分 , 我 好 试 验 他 们 遵 不 遵 我 的 法 度 。”

然而百姓有多收的, 留到第二天就生虫变臭了。到 第 六 天 , 他 们 收 了 双 倍 的 食 物。神通过摩西告诉他们,明天是圣安息日,不要出去。第六天的吗 哪够吃两天的。结果百姓中还是有人在安息日出去寻,结果什么也寻不见。耶 和 华 对 摩 西 说 : 你 们 不 肯 守 我 的 诫 命 和 律 法 , 要 到 几 时 呢 ?於 是 百 姓 第 七 天 安 息 了 。

以 色 列 人 吃 吗 哪 共 四 十 年 , 直 到 进 了 有 人 居 住 之 地 , 就 是 迦 南 的 境 界 。

过了一些时候,百姓又哭号着念叨埃及,说 : 谁 给 我 们 肉 吃 呢 ?。。。现 在 我 们 的 心 血 枯 竭 了 , 除 这 吗 哪 以 外 , 在 我 们 眼 前 并 没 有 别 的 东 西 。

摩 西 听 见 百 姓 , 各 在 各 家 的 帐 棚 门 口 哭 号 。 耶 和 华 的 怒 气 便 大 发 作 , 摩 西 就 不 喜 悦 。

摩 西 对 耶 和 华 说 : 你 为 何 苦 待 仆 人 ? 我 为 何 不 在 你 眼 前 蒙 恩 , 竟 把 这 管 理 百 姓 的 重 任 加 在 我 身 上 呢 ?。。你 这 样 待 我 , 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 , 求 你 立 时 将 我 杀 了 , 不 叫 我 见 自 己 的 苦 情 。

耶 和 华 对 摩 西 说 : 你 从 以 色 列 的 长 老 中 招 聚 七 十 个 人 ,领 他 们 到 会 幕 前 , 使 他 们 和 你 一 同 站 立 。我 要 在 那 里 降 临 , 与 你 说 话 , 也 要 把 降 於 你 身 上 的 灵 分 赐 他 们 , 他 们 就 和 你 同 当 这 管 百 姓 的 重 任 , 免 得 你 独 自 担 当 。

摩西对百姓说,因 为 你 们 哭 号 说 : 谁 给 我 们 肉 吃 ! 我 们 在 埃 及 很 好 。 这 声 音 达 到 了 耶 和 华 的 耳 中 , 所 以 他 必 给 你 们 肉 吃 。。。 要 吃 一 个 整 月 , 甚 至 肉 从 你 们 鼻 孔 里 喷 出 来 , 使 你 们 厌 恶 了 , 因 为 你 们 厌 弃 住 在 你 们 中 间 的 耶 和 华 , 在 他 面 前 哭 号 说 : 我 们 为 何 出 了 埃 及 呢 ?

有 风 从 耶 和 华 那 里 刮 起 , 把 鹌 鹑 由 海 面 刮 来 , 飞 散 在 营 边 和 营 的 四 围 ; 这 边 约 有 一 天 的 路 程 , 那 边 约 有 一 天 的 路 程 , 离 地 面 约 有 二 肘 。
百 姓 起 来 , 终 日 终 夜 , 并 次 日 一 整 天 , 捕 取 鹌 鹑 ; 至 少 的 也 取 了 十 贺 梅 珥 , 为 自 己 摆 列 在 营 的 四 围 。
肉 在 他 们 牙 齿 之 间 尚 未 嚼 烂 , 耶 和 华 的 怒 气 就 向 他 们 发 作 , 用 最 重 的 灾 殃 击 杀 了 他 们 。

那 地 方 便 叫 做 基 博 罗 哈 他 瓦 ( 就 是 贪 欲 之 人 的 坟 墓 ) , 因 为 他 们 在 那 里 葬 埋 那 起 贪 欲 之 心 的 人。

从上面的故事和经历,可以学习到这些教训。
1. 神的恩典够用的。任何时候不要发怨言,得罪神,消磨意志,影响自己和周围的人。

2. 从天上降下来的粮, 要每日拾取,每日和神的话语亲近,吃出滋味,才能保持灵里的新鲜活力。

3. 贪婪是万恶之源。要顾念属天的粮,不要贪得满足肉体的食物。
耶稣曾用一个财主做比喻,财主忙着盖仓房,积存财物,然后对自己 的 灵 魂 说 : 灵 魂 哪 , 你 有 许 多 财 物 积 存 , 可 作 多 年 的 费 用 , 只 管 安 安 逸 逸 的 吃 喝 快 乐 罢 ! 神 却 对 他 说 : 无 知 的 人 哪 , 今 夜 必 要 你 的 灵 魂 ; 你 所 预 备 的 要 归 谁 呢 ?凡 为 自 己 积 财 , 在 神 面 前 却 不 富 足 的 , 也 是 这 样 。
在旷野的百姓,怀念埃及,思念肉体,贪得无厌。下场正是如此。

4. 学习信心的功课,单单仰望信靠神,心存感恩,享用自己应得的份。谨 慎 自 守 , 免 去 一 切 的 贪 心,多拿多要,坑人害己。
“因 为 生 命 胜 於 饮 食 , 身 体 胜 於 衣 裳 。”

5.   守神的戒命和律法,便可坦然无惧地来到神的宝座前,领受恩惠怜悯,做随时地帮助。像摩西那样,神帮助他选立众长老,建立管理层次,共同分忧解难。

当时,百姓的抱怨是,宁愿做奴,死在肉锅边,也不愿顺服神,经历旷野的训练,到达应许之地。
遇到一点困惑险阻,他们就这样抱怨,哭嚎。“巴 不 得 我 们 早 死 在 埃 及 地 , 或 是 死 在 这 旷 野 。”
结果神应了他们的心,那一代人都死在旷野,没有一个见到流蜜和奶的应许之地的。

神应许的城又大又美,却不是轻易而得的; 神的恩典和代赎,虽是白白而来的,却是不可亵渎的,谁能轻看呢?

Get yourself in order, get your house in order

2017 is record-breaking year for hurricanes,不仅飓风名字深有含义,比如四个三级以上的飓风,

Harvey – battle worthy, blazing

Irma – whole, universal

Maria – sea of sorrow

Jose – may God give increase.

袭击的地方也有含义,比如 Florida keys, Virgin islands,

飓风过后,不久,wine valley 又发生了大火。圣经里常常将以色列民比作葡萄树,

诗篇 80

8 你 从 埃 及 挪 出 一 棵 葡 萄 树 , 赶 出 外 邦 人 , 把 这 树 栽 上 。

9 你 在 这 树 根 前 预 备 了 地 方 , 他 就 深 深 扎 根 , 爬 满 了 地 。

耶稣说,“我是真葡萄树,我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。”(约15:1-2)

2017年9 月23 日,天空中出现的巨大星象应验了启示录12章妇人生产的大异象,那妇人有身披日头,脚踩月亮,头戴12颗星的冠冕的荣美,也有生产的痛苦艰难。

许多人认为,妇人代表以色列。大异象既回顾了历史,揭示了救恩的源头 —-神子也是人子耶稣的诞生,也拉开耶稣再临之前,末世大灾难的序幕。

飓风就像警示的号角吹响,提醒神的子民在自然界和社会层面的动荡中,背后是天使和魔鬼的属灵征战中,要站立得住。

我是个宅女,除非有人带着, 自己哪都不想去。来美国这么多年了,去的地方很有限。飓风袭击的德州,佛州是我去过的, Napa酒庄也去玩过了。这些留下美好记忆的地方发生的灾难更让我有种切肤之痛。一开始的反应就是想对神说,为什么啊?

后来,经过查经,思考,得出的结论是,末世,神需要手洁心清,有忠心的子民。如启示录中所说,

“这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,做初熟的果子归于神和羔羊。”  – 启示录 14:4

有毒的果子,结得再大再多也是不能吃的。毒品是容易扩散的,就像传染病一样。

作饼,也先要在一小团面上实践出有益的配方,确保无毒无害,然后才能将饼做大。

神给他的仆人无上的权柄, 耶稣说,“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放时,在天上也要释放。”(马太福音16:19)

洁净忠心,有分辨能力的仆人才能成为世界之光,做万民的中保。才能成为“绑缚或释放”的钥匙。

神的清洁工作要先从神自己的家开始。

– 待续

神将以色列民从万邦中分别出来,成为神的产业,祭司的国度。然而亲历神领出埃及, 颁布律法,领进流蜜流奶之地的以色列人,厌弃神的律例,干犯神的安息日,仰望偶像。这比未曾经历神大能和恩典的外邦人更可恶了。所以在神的眼里,耶路撒冷像淫妇,犹大人比所多玛人更坏。
以西结书15
15 耶 和 华 的 话 临 到 我 说 :
2 人 子 啊 , 葡 萄 树 比 别 样 树 有 甚 麽 强 处 ? 葡 萄 枝 比 众 树 枝 有 甚 麽 好 处 ?
3 其 上 可 以 取 木 料 做 甚 麽 工 用 , 可 以 取 来 做 钉 子 挂 甚 麽 器 皿 麽 ?
4 看 哪 , 已 经 抛 在 火 中 当 作 柴 烧 , 火 既 烧 了 两 头 , 中 间 也 被 烧 了 , 还 有 益 於 工 用 麽 ?
5 完 全 的 时 候 尚 且 不 合 乎 甚 麽 工 用 , 何 况 被 火 烧 坏 , 还 能 合 乎 甚 麽 工 用 麽 ?
6 所 以 , 主 耶 和 华 如 此 说 : 众 树 以 内 的 葡 萄 树 , 我 怎 样 使 他 在 火 中 当 柴 , 也 必 照 样 待 耶 路 撒 冷 的 居 民 。
7 我 必 向 他 们 变 脸 ; 他 们 虽 从 火 中 出 来 , 火 却 要 烧 灭 他 们 。 我 向 他 们 变 脸 的 时 候 , 你 们 就 知 道 我 是 耶 和 华 。
8 我 必 使 地 土 荒 凉 , 因 为 他 们 行 事 干 犯 我 。 这 是 主 耶 和 华 说 的 。

以西结书记录王室和部分百姓被掳到巴比伦后,新的王室和以色列家地位低微,除了背弃盟约,求助于埃及,并未转向神。从上到下充满了谎诈,强暴和抢夺的事,被神称为“流人血的城”,定了最终灭亡的结局。

以西结书 20:47-48
主 耶 和 华 如 此 说 : 我 必 使 火 在 你 中 间 着 起 , 烧 灭 你 中 间 的 一 切 青 树 和 枯 树 , 猛 烈 的 火 焰 必 不 熄 灭 。 从 南 到 北 , 人 的 脸 面 都 被 烧 焦 。
凡 有 血 气 的 都 必 知 道 是 我 ─ 耶 和 华 使 火 着 起 , 这 火 必 不 熄 灭 。。。。
以西结书 21:3
耶 和 华 如 此 说 : 我 与 你 为 敌 , 并 要 拔 刀 出 鞘 , 从 你 中 间 将 义 人 和 恶 人 一 并 剪 除 。

这里“青树和枯树”,对应着“义人和恶人”。恶人受审判是理所当然的,但义人为什么会受连累?因为神要的是以色列整体的见证,没有人能独善其身。

接下来的一章列举了国中的种种邪恶污秽。
整个城犯了流人血,干犯安息日,做偶像的罪。具体到个人,有行淫的,祭偶像的,受贿赂的,贪得不义之财的;有轻慢父母,欺压寄居的,亏负孤儿寡妇的。

以西结书22
26 其 中 的 祭 司 强 解 我 的 律 法 , 亵 渎 我 的 圣 物 , 不 分 别 圣 的 和 俗 的 , 也 不 使 人 分 辨 洁 净 的 和 不 洁 净 的 , 又 遮 眼 不 顾 我 的 安 息 日 ; 我 也 在 他 们 中 间 被 亵 慢 。
27 其 中 的 首 领 彷 佛 豺 狼 抓 撕 掠 物 , 杀 人 流 血 , 伤 害 人 命 , 要 得 不 义 之 财 。
28 其 中 的 先 知 为 百 姓 用 未 泡 透 的 灰 抹 墙 , 就 是 为 他 们 见 虚 假 的 异 象 , 用 谎 诈 的 占 卜 , 说 : 主 耶 和 华 如 此 说 , 其 实 耶 和 华 没 有 说 。
29 国 内 众 民 一 味 地 欺 压 , 惯 行 抢 夺 , 亏 负 困 苦 穷 乏 的 , 背 理 欺 压 寄 居 的 。
30 我 在 他 们 中 间 寻 找 一 人 重 修 墙 垣 , 在 我 面 前 为 这 国 站 在 破 口 防 堵 , 使 我 不 灭 绝 这 国 , 却 找 不 着 一 个 。

最后这节解释了神要“烧灭一切青树和枯树”的原因。也许有人觉得只要自己不做坏事,做个独善其身的义人就好了,不必操那么多心,也不必冒那么大风险去堵破口。可圣经是这样教导的,
箴言 25:26
义人在恶人面前屈服,好像混浊了的水泉、污染了的水井。

如果一个盛水的容器有一个破口,浸泡在污水里, 最终整个容器都呈现出腐臭的样子。没有一个水分子能幸免。

神教导要“ 爱人如己”,如果任凭毒素蔓延, 殃及众生,自己都难保全,怎能爱人如己呢?

-待续

Two Miracles

Two Miracles—Healing and Resurrection
Jesus raises a dead girl and heals a sick woman. Both ladies associate with number twelve. One is sick for 12 years. Another is 12 year old. Again, 12 here implies completeness. At this number of years, the torture of sickness is gone when you hold on to faith and touch the holiness with hope. At this number of years, you resurrect to a renewed young life when God put your hand in His palms.

Whether you have faith and eager for truth, and like Lord Jesus, whether you can detach yourself from all the distractions —-the shouting , weeping, doubt and derision, focus on the good work to save lives, are the key of two sides to the last entry into the completeness of number 12.
_____________
Mark 5
21 When Jesus had again crossed over by boat to the other side of the lake, a large crowd gathered around him while he was by the lake. 22 Then one of the synagogue leaders, named Jairus, came, and when he saw Jesus, he fell at his feet. 23 He pleaded earnestly with him, “My little daughter is dying. Please come and put your hands on her so that she will be healed and live.” 24 So Jesus went with him.

A large crowd followed and pressed around him. 25 And a woman was there who had been subject to bleeding for twelve years. 26 She had suffered a great deal under the care of many doctors and had spent all she had, yet instead of getting better she grew worse. 27 When she heard about Jesus, she came up behind him in the crowd and touched his cloak, 28 because she thought, “If I just touch his clothes, I will be healed.” 29 Immediately her bleeding stopped and she felt in her body that she was freed from her suffering.

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30 At once Jesus realized that power had gone out from him. He turned around in the crowd and asked, “Who touched my clothes?”

31 “You see the people crowding against you,” his disciples answered, “and yet you can ask, ‘Who touched me?’ ”

32 But Jesus kept looking around to see who had done it. 33 Then the woman, knowing what had happened to her, came and fell at his feet and, trembling with fear, told him the whole truth. 34 He said to her, “Daughter, your faith has healed you. Go in peace and be freed from your suffering.”

35 While Jesus was still speaking, some people came from the house of Jairus, the synagogue leader. “Your daughter is dead,” they said. “Why bother the teacher anymore?”

36 Overhearing what they said, Jesus told him, “Don’t be afraid; just believe.”

37 He did not let anyone follow him except Peter, James and John the brother of James. 38 When they came to the home of the synagogue leader, Jesus saw a commotion, with people crying and wailing loudly. 39 He went in and said to them, “Why all this commotion and wailing? The child is not dead but asleep.” 40 But they laughed at him.

Mk5.21-43JesusHealsJairusDaughter

After he put them all out, he took the child’s father and mother and the disciples who were with him, and went in where the child was. 41 He took her by the hand and said to her, “Talitha koum!” (which means “Little girl, I say to you, get up!”). 42 Immediately the girl stood up and began to walk around (she was twelve years old). At this they were completely astonished. 43 He gave strict orders not to let anyone know about this, and told them to give her something to eat.

12×12

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不知叫什么名字的花,虽不是富丽堂煌的样子,可色泽亮丽温暖,花瓣向针芒一样张开,像一只只小太阳,更像一盏盏灯。

去年,移植后发根,第一次花期,先后长出花苞,我一遍遍数,11朵。心里却想有12朵。

《启示录》中描述圣城新耶路撒冷“有高大的墙,有十二个门,门上有十二位天使,门上又写着以色列十二个支派的名字…… 城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。(启21:12, 14)

12代表最后的圆满,完全。而11就是圆满之前的绝境了,如同耶稣被犹大出卖,耶稣说 : 我 不 是 拣 选 了 你 们 十 二 个 门 徒 麽 ? 但 你 们 中 间 有 一 个 是 魔 鬼 。

主复活升天后,门徒们聚会,补选了马提亚,他就和十一使徒同列。

巧合的是,我的 “灯盏花”真的开了十二朵!另一盆里也种了这个植物,都是些新枝,没想到会开花的。结果那盆11朵的开过之后,这盆单单结了一个花苞,开了一朵花。加起来12朵。

可以想象,我看到这朵花的惊喜,好像上帝知道我的心意,在向我显明,印证着什么。

启示录中,末日前以色列十二支派有144000人受神的印。x10x10x10。 12×12代表神的所有子民,10x10x10代表完全。神好像籍着花开,应许神会装备神国的根基—- 跟随耶稣的骨干力量,应许末后的号角吹响,天使收割之前,普天之下,该得救的都要得救。

赛49:6 现在他说:“你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事;我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。”

从以色列的众支派复兴,到施行救恩直到地极,那不就是12×12 吗?

更巧的是,去年春天,我买了一盆Calla Lilies,也开出12朵!

末世,神的大日临近,会有大艰难,大争战。然而神的应许摆在前面,神的仆人们需要在各自的位置上辛勤耕耘,发光发热,为神铺路,为百姓照明,努力得天国的赏赐。

“得 胜 的 , 我 要 叫 他 在 我 神 殿 中 作 柱 子 , 他 也 必 不 再 从 那 里 出 去 。” 启 示 录 3:12

今年,“灯盏花”又开了,数了数,有16朵,还会有更多。。